जैसे-जैसे प्राइड महीना करीब आता है, ए वर्ड इन एजवेज़ से हमारा नवीनतम प्रतिबिंब यूनिवर्सिटी कॉलेज कॉर्क में धर्म के अध्ययन के प्रमुख और समकालीन इस्लाम में वरिष्ठ व्याख्याता डॉ अमानुल्लाह डी सोंडी से आता है - ऊपर सुनें, और नीचे पढ़ें।

प्राइड डबलिन शनिवार को हुआ। यह दूसरा साल है जब इवेंट ऑनलाइन हुए, लेकिन डबलिन की सड़कों पर कुछ अलग रंग देखने को मिला। एक पोस्ट ने 'प्राइड' और 'ब्रॉड' शब्दों के साथ इंद्रधनुष गौरव ध्वज की विशेषता वाले नए टिकटों को लॉन्च किया। लेकिन ये उत्सव वाटरफोर्ड के मेयर द्वारा हाल ही में दो गर्व के झंडे को हटाने और जलाने का वर्णन करते हुए घृणा के कार्य के रूप में वर्णित किया गया था और एक पुजारी को बैकलैश प्राप्त हुआ जब बल्लीफेरमोट में चर्च के बाहर एक गौरव ध्वज रखा गया था।

इन घटनाओं ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया है कि कैसे कार्रवाई और शब्दों के संघर्ष में गौरव अभी भी जटिल है।

कामुकता पर हमारी अधिकांश शर्म और अपराध धर्म की व्याख्याओं से आता है। यहूदी धर्म के भीतर, ईसाई धर्म और इस्लाम - बाइबिल के एकेश्वरवाद के माध्यम से जुड़े - समझ शास्त्र पढ़ने से आती है। कुछ के लिए उनकी समझ प्रेम, कर्तव्य और विषमलैंगिक विवाह की अधिक पारंपरिक अवधारणाओं पर आधारित है। कई अलग-अलग व्यक्तियों का जीवन, जिन्होंने परमेश्वर के साथ अपने अनूठे रिश्ते को अपनाया, अक्सर बंद दरवाजों के पीछे थे - एक तरह का 'मत पूछो और न बताओ'। हमेशा गर्व था लेकिन इसने परंपराओं की समझ और विश्वास के संघर्षों को नेविगेट किया।

आराधनालय, चर्च और मस्जिदों ने लंबे समय से धार्मिक और सांस्कृतिक मानदंड स्थापित किए हैं कि कैसे हम न केवल अपने समाज को बल्कि अपने परिवारों को भी व्यवस्थित करते हैं। व्यक्तिगत रूप से और अपने कार्यों में कई रब्बी, पुजारी और इमाम स्वीकार करते हैं कि हम सभी अलग हैं और समय बदल गया है लेकिन सार्वजनिक बयानों पर रुक जाते हैं। धर्मशास्त्र और संस्थानों में बदलाव धीमा है - वास्तविकता यह है कि लोगों की राय ध्रुवीकृत है और फिर भी वे एक ही विश्वास के हैं। शब्दों और कार्यों की ये जटिलताएँ, एकता और विभाजन, जारी हैं। पापी से प्रेम करो न कि पाप इन व्याख्याओं का परिणाम है लेकिन कार्य अक्सर शब्दों से अधिक जोर से बोलते हैं।

मेरे दोस्त फैजान ने ट्विटर पर ट्रांस प्राइड लंदन से एक तस्वीर पोस्ट की, जिसे पिछले शनिवार को भी आयोजित किया गया था, जहां हजारों लोगों ने मार्च किया और जश्न मनाया। फैजान भी ब्रिटेन के सबसे पुराने LGBTQ मुस्लिम संगठन - ईमान के संस्थापक सदस्यों में से एक है। फैजान की खुशी के बारे में पढ़कर, मैंने सोचना शुरू किया कि कितनी जटिल पहचानें हैं और फैजान जैसे लोगों को इस्लामोफोबिया, होमोफोबिया और ट्रांसफोबिया से कैसे निपटना है।

पाकिस्तान में, जहां से मेरे अपने माता-पिता आते हैं, एक ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता नायब अली को वहां अमेरिकी दूतावास द्वारा दुर्व्यवहार और नफरत से निपटने में उनके गर्व और लचीलेपन के लिए सम्मानित किया गया है। ट्रांसजेंडर अधिकारों की नय्यब की घोर वकालत ने 2020 में आयरिश गलास इंटरनेशनल एक्टिविस्ट अवार्ड सहित कई प्रशंसाएँ अर्जित की हैं। फैज़ान और नाय्यब ऐसी कार्रवाई कर रहे हैं जहाँ शब्दों को परिभाषित नहीं किया जा सकता है।

मैं एक पत्र के बारे में सोचकर रह गया हूं, पोप फ्रांसिस ने दूसरे दिन यूएसए स्थित जेसुइट पुजारी को लिखा था जो चर्च में एलजीबीटीक्यू को शामिल करने पर काम करता है। पोप फ्रांसिस के शब्द, फादर को। जेम्स मार्टिन, इस हस्तलिखित पत्र में 'प्रोत्साहन' के रूप में व्याख्या की गई है, "हमारे स्वर्गीय पिता अपने हर एक बच्चे, हर एक से प्यार से संपर्क करते हैं।", उन्होंने लिखा।

ये वे तनाव हैं जिनके साथ हम रहते हैं। जबकि असहमति और चुनौती हो सकती है; हम सभी प्यार करते हैं और प्यार के योग्य हैं। आशा यह है कि हम सभी अंदर और गर्व के साथ चल सकते हैं, और यह कि हमारे शब्द सशक्त हो सकते हैं और हम सभी को और अधिक चमकदार बना सकते हैं।

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